贾玲“恶搞”花木兰引争议我们还是先从贾玲说起

2024-01-25 22:02:28 | 来源: 互联网整理

资料图：贾玲演出小品《木兰从军》。

中新网7月14日电 近日，喜剧演员贾玲被指在某综艺节目中“恶搞花木兰”，有报道称贾玲“将巾帼英雄花木兰塑造成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”，引发争议。其实近年来，“恶搞古人”的事件时有发生：“诗圣”杜甫成为了“插图模特第一人”，包大人也因“黑”被“恶搞”，而屈原更一度成为猪饲料的品牌。以下，中新网为您梳理。

贾玲“恶搞”花木兰引争议

我们还是先从贾玲说起。近日有报道称，贾玲在《木兰从军》小品中“身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”。

7日，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组“立即停止这种低俗行为，向全国人民尤其是向木兰家乡——河南省虞城县人民公开道歉”。而此时距离该节目播出的6月27日已经过去10天。

对此，中国木兰文化研究中心主任宋成树还表示，“花木兰是中华民族精神的一个缩影，节目中将她恶搞成贪婪自私的傻大姐形象，严重违背了大力弘扬中华民族优秀传统历史文化的精神”。

河南省商丘市文史专家郭义方更是将该事提升到了“玷污民族文化”的高度，直指其“误导青少年陷入迷途，更是愧对后世子孙”。

不过，针对专家的炮轰，也有网友提出质疑。网友@从ME到GIS指出，网上批贾玲侮辱了民族英雄，呵呵，搞笑的是花木兰当时属于南北朝时期北魏鲜卑族的人，何来民族英雄一说。同时，也有网友质疑花木兰这个人物的真实性，称其只是“一个北魏时期鲜卑族的虚构人物”。

而该节目出品方的相关负责人则表示“恶搞花木兰”的说法并不妥当：“‘吃亏是福’是这个小品的主题，特别是结尾花木兰接到任务去打退敌人那一段，贾玲为了这段戏也练了很久，就是想表现出花木兰英姿飒爽的形象，这与前面相比是一个巨大的转折，这也是我们制作节目的初衷。希望能得到大家的理解，我们应该完整地看待一件事情。”

资料图：互联网上对杜甫的恶搞形象。

“杜甫很忙”成为一种“创意”

其实早在2012年，唐代诗人杜甫就已成为被“恶搞”的对象了。这一年的3月，“杜甫”在网络蹿红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转：脑洞大开的网友纷纷为“杜甫”形象进行再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托。杜甫的这一系列形象被网友戏称为“杜甫很忙”。

在人教版语文必修课本中有这样一个配图：一脸肃穆的“诗圣”杜甫端坐在岩石上杜甫恶搞图，形销骨立，帽带飘扬。据悉，这幅教科书中的杜甫肖像由国画家蒋兆和于1959年创作。2014年，该幅作品还曾在“不尽丹心——蒋兆和诞辰110周年纪念特展”中亮相。

而就是这幅图画让杜甫成为了“插图模特第一人”，从课本跑向网络：网友们花招百出，让杜甫扮演了狙击手、送水工、肌肉男、短裙女郎，乃至更高难度的高达战士、杰克船长等影视或动漫角色。有的画作还加入了“魔兽世界”等场景，或者有“李白”等人客串出镜。

资料图：诸葛亮“诸葛暗”“诸葛孔明”对比图。

“杜甫很忙”之后，“李白很忙”、“辛弃疾很忙”也应运而生。李白和辛弃疾在网友的画笔下也开始了各种的忙碌：购物、卖西瓜、装酷，还要做魔法师、导弹发射兵。与之相类似，一张诸葛亮与“诸葛暗”的对比图随后也在微博热传。在网友的PS手法下，诸葛亮的反面“诸葛暗”就变成了一团黑影，而“诸葛孔明”对应的图像则是一团人形黑影的双眼处有两个白色圆孔。

资料图：2012年4月15日，北京第七届囧囧有神同人动漫展，动漫爱好者推出了“杜甫很忙”主题纸袋头套。图片来源：新京报

和眼下贾玲被专家炮轰的后果不同，“杜甫很忙”等一系列“恶搞”并没有招来过多的骂声，反倒在某些地方成为了一种“创意”。众多游戏、商品、活动也打起杜甫主意，“绑架”其为形象代言人。当年在北京举行的第七届“囧囧有神同人动漫展”上，动漫爱好者还推出了“杜甫很忙”主题纸袋头套。

甚至，“杜甫很忙”也引起了成都杜甫草堂博物馆的注意。2012年恰逢杜甫诞辰1300周年。4月中旬，成都杜甫草堂博物馆启动了“‘我心中的杜甫’——纪念诗圣1300周年诞辰全球华人创意大赛”。博物馆副馆长方伟表示，大赛去年就已筹备，原本只是关于杜甫的书画大赛。“杜甫很忙”事件发生后，博物馆决定将大赛扩展为创意大赛，不拘一格收纳有关杜甫的创意作品，包括动漫等形式。

方伟说，博物馆有传播文化的职责，而“杜甫很忙”事件的出现说明传统文化传播的方式与现代青少年的思维、爱好仍结合得不够好，还有很大空间可以提升。如何在科技日新月异的现代社会有效传承、弘扬中国优秀传统文化和人文精神，这才是值得我们文化工作者甚至整个社会反省、思考和探索之处。

不过，对于这种“恶搞”也有专家持反对意见。湖北省社科院社会学研究所研究员冯桂林认为，无论 “杜甫很忙”还是 “诸葛亮不亮”，都是网络上“恶搞文化”的体现，这是一种亚文化现象，是网友用来发泄情绪的方式之一。尽管不少人认为此行为并不带恶意，纯粹是为了搞笑、好玩，但冯桂林表示，如果这种不尊重传统的恶搞泛滥成灾，是具备非常明显的危害性的：轻则使得严肃正常的话题庸俗化，重则容易造成人们好坏是非不分，鉴赏能力的缺陷。因此，冯桂林告诫网友：恶搞要有度，不能超越一定的底线。

微博段子“恶搞”包大人 被质疑为营销策划

“杜甫很忙”系列热潮还未散去，包拯包大人又开始忙起来。2012年5月，包拯红透微博，网友围绕着包大人的“黑”，创造出了一系列“恶搞”版本。

和杜甫不同，网友“恶搞”包大人的形式不是p图片，而是微博段子。流传较为广泛的是这样一个段子——展昭给王朝和马汉讲自己的英勇故事：“那天我探逍遥楼，获得重要情报，却误中机关，身受重伤。我强提一口真气，支撑到开封府，突然眼前一黑。”马汉关切地问：“你昏倒了？”展昭：“不，是包大人出来了。”而包拯脸上的月牙形标记也被“恶搞”成“白天不懂爷的黑”。

随后，购物网站、杀毒软件、电器品牌纷纷将“包大人”套入宣传语打广告。而也有网络营销业人士质疑，“包大人很忙”是一次有策划的“虚火”。

光明网的一篇评论也指出，这种“恶搞”古人的网络段子背后存在着“营销”的影子。该评论称，商家利用活跃的思维和丰富的想象力进行炒作、营销。因为古人本身具有的历史文化特殊性及知名度，恶搞古人可以在短时间内引起社会广发关注，或褒或贬都在提升商家品牌的热度，在指责声中，商家的品牌知名度、效益就会随之而来。

资料图：“屈原”牌饲料引起一片争论。图片来源：长沙晚报

“屈原”曾成猪饲料品牌

当然，一些“营销”手段已经不满足于躲在“恶搞古人”的背后。2006年，诗人屈原就已经成为了一款猪饲料的品牌。

据悉，“屈原牌”猪饲料系湖南岳阳市一家企业的产品，曾荣获2004年“湖南省名牌产品”称号，公司生产的“屈原”牌饲料通过工商部门成功注册。岳阳市工商局商标科的工作人员说，“屈原”命名猪饲料并没有违反《商标法》的规定。屈原牌是国家商标局注册的，《商标法》没有禁止的，就是许可。该公司一位负责人表示，“我们之所以注册为‘屈原’牌，是因为我们所处的地方在屈原管理区，绝对没有要去亵渎爱国诗人屈原的意思。”

然而很多网民持反对意见：先圣屈原已成为中华民族共有的文化精神载体，将猪饲料与屈原强行捆绑在一起，让人产生一种对传统文化遭到恶搞和亵渎的愤怒。

湖北秭归人民全力为“先贤”维权，秭归县屈原文化研究会代表屈原故乡人民向厂家发函，对这种“亵渎先贤”的行为表示强烈不满。

而后为维护屈原形象，保护和运用好“屈原”商标，秭归县工商局与国家商标评审委员会取得联系，咨询了撤销“屈原”牌猪饲料商标的具体事宜。国家商标评审委员会负责人明确表示：“一旦具有法人主体地位的单位提出撤销申请、搜集相关证据后，商标部门即可特事特办，以最快速度撤销。”

专家呼吁，问题的根本解决方案还是完善立法，加强对历史名人这一公共资源的保护和合理使用开发。宜昌市文联副主席王作栋认为，我们应该坚守民族精神的底线，对于很多历史和当代名人而言，他们的姓名不属于其个人。屈原承载着民族精神的内容，已经成为一种公共资源，一种文化品牌。注册这样的商标，实际上是利用公共资源来谋取商业利益。能不能被审批，需要依靠商标审批部门对社会情感的主观把握，严格来讲是不应该被核准的。