那种鸟是倒着飞 慈悲及仁心爱物，从来都是古圣先贤所倡导的

2024-04-24 08:01:27 | 来源: 互联网整理

白居易写过一首诗《鸟》：“莫道众生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”

这首诗旨在说明人与众生是平等的，我们人类不要自认为是高级生命就可以恃强凌弱，杀而食之，想一想那些在巢里面张着稚嫩的小嘴，盼望母亲回家喂食的小鸟，怎么还能忍心吃他们的肉，而断他母子情啊！

孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”这反映了儒家的慈悲思想。慈悲及仁心爱物，从来都是古圣先贤所倡导的，特别是佛把戒杀惜命作为第一戒律，也指导众生作为修福改命的根本方法。《梵网经》云：“一切众生皆我父母，若杀而食之，即杀父母及我故身。”《观无量寿经》里讲的修福第一种方法就是，“孝养父母，奉恃师长，慈心不杀，修十善业。”

有人可能会说，我们不能仅仅因为慈悲就不去杀生吃肉，如果那样，怎么能够强壮身体？实际上吃肉与强壮身体没有什么因果关系。药王孙思邈在《千金方》里说：“杀生求生，去生远矣。”意思是，如果通过剥夺其他动物的生命，来医治或滋养自己的身体，想达到恢复健康、强壮身体的目的，是不可能的。苏轼在《戒杀诗》里也写道：“每馔必烹鲜，未见长肌肉。今朝血溅地，明日仍枵腹。彼命纵微贱，痛苦不能哭。杀我待如何，将人试比畜。”清诗人狄葆贤的分析更有道理，“若慕牛力大，牛食草为粮。若慕猪体肥，猪食糟与糠，请观牛与猪，不因食肉强。”

如果不吃肉，身体就不强壮，是世人的一种误解。实际上常常吃肉反而会吃出许多疾病来。比如现在流行的“痛风”，主要原因就是吃海鲜、吃羊肉太多。还有患者在生病以后，大夫一般都是建议病人要食清淡食物，不能吃鱼食虾，不能吃牛羊之肉，特别是中医有更严格的要求，吃药期间不能沾任何荤腥。从现代科学来分析，吃肉会生病主要有以下三个原因。一是现在动物饲养过程中被强迫喂食各种激素、药品，有一大部分会残留在动物尸体之内，吃了他们的肉肯定会生病。二是现在动物生存的环境狭窄、肮脏，没有一点自由，甚至还遭受着残忍地虐待，生活的非常不愉快，这种环境下长大的它们，身体本身会生出许多疾病，它们的肉被我们饕餮入体内后，我们自然会生病。三是现在宰杀动物的方法非常残忍，并且往往被宰杀前，它们眼睁睁地看着自己的同胞被残忍杀害，那种无助和恐惧会在体内产生毒素，毒素被人吸收、积累到一定程度就表现为各种疑难怪病。

因此，我们还是少吃肉或不吃肉吧！这不是仅仅为了慈悲众生，也是为了我们自己的身体健康。

白居易的那首诗告诉我们一定要爱惜众生生命，不要杀死他们任何一方，断了他们的母子之情，实际上，岂止是母子，有的甚至是夫妻。俗语说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这句话用鸟比喻人间夫妻在遇到大难时的表现，实际上，这句话侮辱了鸟，对于鸟来说，他们比人类更重于感情，他们的感情更纯粹、更直接、更简单，没有套路、不用衡量、不计你我，只是守护着对方，甚至不惜生命。下面这个故事是我亲身经历的，对我的触动很大，也影响了我的余生。

枪口下，为什么独有你在死命守护？

记得那是1996年，我还在县里工作，这个小县城不大，但濒临渤海，海边有一片湿地，杂草不生的的盐碱地中间，奇妙地生出一个淡水湖，有上百亩大，春夏之间，湖中小岛和周边，长满了芦苇和野草，郁郁苍苍，一望无际，草丛中潜住着各种各样的鸟，他们以湖中鱼虾为食，悠悠自在，时而长鸣于芦苇，时而翱翔于湖面，在蓝天白云下，展现出一幅美丽的画卷，这是大自然的神奇，也是大自然的恩赐。几年前，这块湿地已经改造成了一个食用水库，供给和养育着这个小县的人民。

我的工作单位有一把双管猎枪，子弹能连发，购置的目的，就是为了讨好上级或一些职能单位的领导，联络感情，沟通关系，工作上能给予关照。当时，这些都是很自然的事，没有人觉得不妥，如果不这样做，倒显得是另类，工作上可能会遇到些麻烦。

夏季的一天，领导来检查工作，酒足饭饱后，驾上单位的北京吉普，扛起那杆双管猎枪，向湿地进发，我作为中层，而且主要是检查我负责的工作，自然必须陪同。

湿地的湖非常宁静，但这种静态的美，被车声人声的嘈杂打乱了，一群群被惊吓的鸟，从芦苇中飞起，约有上百只，盘旋在湖面长鸣。

领导一见，非常高兴，架起猎枪，向着鸟群扣动了扳机，随着一声脆响划破长空，一只白色的大鸟应声而落，在湖面上扑腾着翅膀挣扎、哀鸣。受惊的鸟儿们都飞走了，飞向远方逃命去了。但是还有一只鸟儿没有离开，它一头俯冲下来，在受伤鸟儿的上方盘旋着，嘶鸣着。

领导一见，急忙又朝着这只不愿离去的鸟补了一枪，枪声一响，鸟迅速高飞，没有打中，鸟儿又重新俯冲下来，盘旋哀鸣在伤鸟的身边。

看到这里，我彻底惊呆了，面对着猎枪的威胁，面对着死神的狰狞，其他的鸟都逃命去了，为何只有你不怕死？我想像着这两只鸟的关系，这种不离不弃，这样的生死相依，一定是一对相亲相爱的夫妻，多少个日日夜夜的厮守，怎舍得把你扔下，阴阳两隔？

这时领导又上了两发子弹，“啪啪”，对着鸟又是两枪，躲避、高飞、俯冲，那只鸟又重新飞回到湖面，哀鸣着盘旋于伤鸟的身边。

这也激起了领导的斗志，他举起双管，再补两枪，也许是领导的水平太差，也许是鸟的执着，感动了上苍，得到了护佑，它又躲过了一劫，它继续盘旋在伤鸟的上方哀鸣，那么急切，那么无助，那么的撕心烈肺！

补了五枪没有打中，领导也泄了气，于是，命令我下水把那只受伤的鸟捡上来。我挽起裢腿，走入湖中，抓起它的翅膀，捞上岸来。而那只飞鸟，看到我抓走它的伴侣，叫声更加惨烈，向我俯冲，像要攻击我，或者是想夺回它亲爱的伴侣。

上岸后，我把伤鸟扔到地上，它在地上挣扎、哀鸣，声音由惨烈慢慢地变为低微，两分钟后，一声惨叫，嘴里吐出大量鲜血，身体僵直。而那只“追过来”的飞鸟，一直在我们这群“恶人”的头上盘旋嘶鸣，毫不畏惧，只到它的伴侣吐血身亡，才哀鸣着，充满愤恨地飞离了。

而那只死去的鸟，两只眼睛始终使劲地瞪着，眼角也渗出了血。它也许是想尽力看它的伴侣最后一眼，做永久的道别，也许是用这种方式，向人类进行抗议，表达它的愤怒和死不瞑目。

那双瞪出血的眼睛，我永远永远忘不了，它不只一次出现在我的梦中，不是让我惊醒，就是把我哭醒。

而那只盘旋在头上的鸟儿啊，你是那样的勇敢，为了守护着你的伴侣，你不惜生命的威胁。面对死亡，你的同伴们都惊恐逃离，而只有你在守护、在呼喊、在坚持。生命只有一次，而有谁不爱惜？你却把生死置之度外，努力了一次又一次，想救下你亲爱的伴侣，但生命的渺小与低微，最终让你含恨离去。

也许你以后的生命里，再也没有了阳光和快乐；也许你的余生再不会青睐其他异性，不管她有多么漂亮，多么温柔，多么迷人！你对爱情的执着，让同类羡慕；你对伴侣的忠贞啊，让人类汗颜。谁说“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”？你的执着是对人类最大的嘲讽。而我们自以为是的人类啊，你既然能够吃饱喝足，也有各种游戏和娱乐，而又为什么喜欢用屠杀生命来消遣时光？

这个事件以后，我对打鸟、抓兔、钓鱼等游戏深深地厌恶起来，这种残忍的娱乐，是建立在其他众生的痛苦之上，是建立众生生离死别、家破人亡的基础之上，何乐之有啊？即使我们没有慈悲之心，也应该存一点怜悯之心吧？同是生命，为何非要断它性命以取乐和满足口腹之欲？

还好，当年的10月1日，国家颁布了禁枪令，虽是人类为了自己的安全出台的禁令，但确是一件功德无量的大善举，多少的飞禽走兽会因此免遭枪杀之痛啊！

从此，本来就不喜欢吃肉的我，慢慢的开始了纯素食的生涯，无论什么肉，都不再触碰。有人担心我的健康，但是恰恰相反，身体一直表现很好，从每次的体检可以验证，同领人当中，我的指标应该是正常率最高的了。

戒杀惜生那种鸟是倒着飞，与众生和睦共处，维护和谐的大自然，请从你我做起，不只为众生，也为了我们自己与子孙后代！